值春暖花開(kāi)之際，江蘇雅努思環(huán)藝建設(shè)科技有限公司為紫宸公館打造了一處宋代建筑風(fēng)格的絕美展館。

       厚德載物，共融共生。悠悠玉文明是中華文明連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的有力見(jiàn)證。展現(xiàn)著今天中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)和深厚底蘊(yùn)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華玉文化，歷經(jīng)數(shù)千年的沉淀與洗禮，更是促進(jìn)民族和地域之間的文化交流和融合，匯聚了中華民族的智慧與情感。

       玉帶在眾多的玉佩飾中，自古就是等級(jí)地位的象征，是明尊卑別上下的標(biāo)志。據(jù)《唐實(shí)錄》載:“高祖始定腰帶之制，自天子以至諸侯，王、公卿、相，三品以上許用玉帶。玉帶環(huán)腰是達(dá)官顯貴的身份標(biāo)配。中國(guó)古代玉帶主要由鞋、帶扣，帶和鉈尾組成。是皮質(zhì)革帶，帶扣是腰帶前端扣合連接的部分，帶是玉帶上的玉片裝飾，鉈尾則是腰帶尾端的玉板裝飾。

       玉帶作為高等級(jí)的玉器形制而言，這種鑲綴于王公貴胄腰帶上的身份標(biāo)志，不僅是中國(guó)古代藝術(shù)風(fēng)貌的杰出代表，同時(shí)也是不同歷史時(shí)期社會(huì)文化的真實(shí)寫照，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。從“禮天地四方”的古玉六器，到“佩玉鳴鸞罷歌舞”的市井之趣，過(guò)往數(shù)千年，以玉器為載體的玉文化已深深植入中國(guó)人的生活、認(rèn)知和信仰，以玉比德，已融入中華兒女和中華文明的精神血脈。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。伴隨著中華文明起源、發(fā)展、壯大的華夏玉器文化，無(wú)疑是最能契合與詮釋五大突出特性的物質(zhì)精華。弦歌不輟，薪火相傳。圍繞在新的起點(diǎn)上，我們踐行使命，深入了解中華文明史，推動(dòng)文化繁榮。本次展覽將著力讀中華文脈，做出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的積極呼應(yīng)。